Sub „conștiința” din psihologia modernă este obișnuit să înțelegem un astfel de mod de a afișa realitatea obiectivă în psihicul uman, în care experiența practicii socio-istorice a omenirii servește ca o legătură de legătură indirectă.
Manual de instrucțiuni
1
Conștiința este cea mai înaltă formă a psihicului și, potrivit lui K. Marx, „rezultatul condițiilor socio-istorice de formare a unei persoane în activitatea de muncă, cu o comunicare constantă cu alte persoane”, adică. "produs public."
2
Modul de existență al conștiinței, așa cum se poate observa din sensul cuvântului, este cunoașterea, părțile componente ale cărora sunt procese cognitive precum:
- senzație;
- percepția;
- memorie;
- imaginație;
- gândire.
3
O altă componentă a conștiinței este conștiința de sine, capacitatea de a distinge între subiect și obiect. Cunoașterea de sine inerentă numai omului aparține, de asemenea, acestei categorii.
4
Conștiința, potrivit lui K. Marx, este imposibilă fără conștientizarea obiectivelor oricărei activități, iar imposibilitatea de a desfășura o activitate intenționată pare a fi o încălcare a conștiinței.
5
Ultima componentă a conștiinței este considerată a fi emoții umane, manifestată în evaluarea atât a relațiilor sociale, cât și a celor interpersonale. Deci, o tulburare a sferei emoționale (ura față de o persoană iubită anterior) poate servi drept indicator al conștiinței afectate.
6
Alte școli își oferă conceptele de categorie a conștiinței, convergând în evaluarea conștiinței ca proces de afișare a realității de către organele de percepție și realizarea componentelor sale (senzații, reprezentări și sentimente) la nivel de apercepție, dar divergent în viitor:
- structuraliști - derivă natura conștiinței din conștiința însăși, încercând să identifice elementele de bază, dar se confruntă cu problema poziției inițiale a purtătorului conștiinței deja la nivelul definiției;
- funcționaliști - au încercat să considere conștiința ca o funcție biologică a corpului și au ajuns la concluzia despre inexistența, „ficțiunea” conștiinței (W. James);
- psihologia gestalt - consideră conștiința ca rezultat al transformărilor complexe conform legilor gestaltului, dar nu poate explica activitatea independentă a conștiinței (K. Levin);
- abordarea activității - nu separă conștiința și activitatea, deoarece nu poate izola rezultatele (abilități, condiții etc.) de premisele (obiective, motive);
- psihanaliză - consideră conștiința ca un produs al inconștientului, aglutinând elemente conflictuale pe tărâmul conștiinței;
- psihologia umanistă - nu a putut crea un concept inteligibil al conștiinței („Conștiința este aceea care nu este, și nu este asta” - J.P. Sartre);
- psihologia cognitivă - consideră conștiința ca parte a logicii procesului cognitiv, neincluzând această categorie în scheme specifice proceselor cognitive;
- psihologia cultural-istorică - definește conștiința ca principală condiție și mijloc de a se stăpâni pe sine, a crede gândirea și a afecta ca părți ale conștiinței umane (L.S. Vygotsky).
- conștiință
- Conceptul de conștiință
- Conștiința în psihologie