Încheind unul dintre serviciile de duminică cu o predică, episcopul Magnitogorsk și Verkhneuralsk Innokenty s-a îndreptat către enoriașii Bisericii Maicii Domnului din Iver, într-un mic sat minier din regiunea Chelyabinsk, cu întrebarea despre diferența dintre închinare și cult.
Sensul închinării și închinării este diferit. După ce a auzit părerile oamenilor, însuși părintele Innocent a răspuns la propria sa întrebare. Mai degrabă, preotul a rezumat argumentele enoriașilor.
El a spus: „Își onorează părinții, icoanele, preoții și se închină numai lui Dumnezeu. Spre deosebire de alte credințe și mișcări religioase, Ortodoxia rusă trasează o linie clară între două concepte aparent similare”.
Cu alte cuvinte, venerația simbolizează respectul, ascultarea, atenția la opinie și acceptarea acestei opinii ca fiind importante. Închinarea înseamnă respectarea completă și necondiționată la idealurile și poruncile obiectului și subiectului acestuia.
În dicționarele explicative ale limbii ruse, compilate în diferite momente de către savanți precum S.I. Ozhegov și V.I. Interpretarea semantică a definițiilor venerației și închinării este similară cu cea a unui cleric.
Dacă în culturile păgâne și sectare, dominarea este închinarea la un idol al unei zeități sau a altei ființe dominante, atunci monoteismul implică într-o mai mare măsură venerarea icoanelor și a sfintelor Imagini și închinarea numai lui Dumnezeu.
Astfel, diferențele în concepțiile de venerație și cult sunt de natură semantică și semantică.