Toți ne-am rușinat odată cu acțiunile sau acțiunile noastre. Societatea și moralitatea vă califică diferit acțiunile și acțiunile. Să vedem ce este vinul.
Evident, nu există un singur sistem religios care să nu includă conceptul de „păcat”: chiar și cele mai primitive, credințele primitive se disting prin numeroase interdicții, „tabuuri”, care nu pot fi explicate rațional. Un tabu este rupt, un păcat este comis - și o persoană devine un izgonit până când își recunoaște faptele greșite și acțiunile rituale purificatoare sunt efectuate asupra lui.
Într-adevăr, poate, nu există o persoană normală care, fără rușine, să poată spune despre vreuna dintre acțiunile sale; se dovedește că fiecare persoană, într-o măsură sau alta, are un sentiment de vinovăție. Aici puteți vedea că o persoană simte rușine tocmai atunci când ceilalți află despre comportamentul său nevăzut; vinovăția este o experiență mai profundă, personală.
De regulă, conceptul de sentimente vinovate în conștiința de zi cu zi are o conotație negativă: acesta este un sentiment rău, autodistructiv, care trebuie eliminat. Dar este așa? Într-adevăr, vinovăția apare în legătură cu acțiunea unei astfel de persoane, pe care el însuși o consideră rea, neconformă cu propriul sistem de valori. Ce va împiedica o persoană să facă rău alteia, de violență, de furturi, dacă nu chiar un pericol de a se simți vinovată după aceea? Nu este rușine pentru ceea ce s-a făcut (poate că nimeni nu va ști despre asta), nu teama de pedeapsă (statisticile spun că întărirea pedepselor nu reduce nivelul infracțiunii), ci responsabilitatea personală față de sine, executarea de sine și rolul călăului este vinovat, - acesta este un principiu de limitare, care reglementează comportamentul uman în raport cu ceilalți.
